與20多個國家的拉丁蛋白迪亞普拉擴展，“西班牙裔”不是一個單尺寸的術語-特別是在美麗和風格時。作為西班牙裔womxn，我們通過擁抱我們文化的各個方面和選擇哪些對我們來說是挑戰這些敘述。這個西班牙遺傳遺產月份，Hellogiggles將通過MiCultura，MiBelleza深入了解我們文化的美麗。我們將配備關於頭髮和身份的文章，從我們abuelitas給人以美的技巧，凸顯非洲拉丁社區的獨特風格，與其他。

有關Latinx婦女，頭髮自帶的文化的期望的重量，並符合白度的壓力一個已經代代相傳。作為一個非洲裔拉丁自然的頭髮，我早就知道一個精心打磨的外觀意味著針直發，並因此開始在7歲時，我每個星期天送到當地多明尼加髮廊進行清洗和集教。正是在那裡，我第一次聽說頭髮紋理談到一個人的Latinx起源，根如菲諾（精）貶義詞，lacio（直），格魯埃索（厚），和聖馬洛（壞）。從沙龍，我明白我應該軟化我的頭髮，化學處理和熱定型是像樣，從而避免PELO聖馬洛的標籤。

直接轉換到“壞頭髮”，術語PELO馬洛已經使用了幾個世紀到負描述所謂unmanageability和的粗質地一個Latinx女人的頭髮。這兩個詞都，歷史上，標誌著一個人的社會階層，教育水平和經濟狀況，往往影響了他們的就業機會，以及他們如何看待自己。有“壞”頭髮的恐懼已經導致無數女性挺直，自然的捲髮，因為他們已經被告知，他們是更接近歐洲尋找或白色，越容易將是他們在生活中取得成功。

“的PELO馬洛從敘述反黑種族主義莖，“博士格麗澤爾達羅德里格斯·所羅門，社會學老師在紐約市立大學（CUNY）解釋說。“它開始在歐洲殖民主義，如美洲，西半球和加勒比受災地區。”她指出，檔案可以追溯到1553年，一段非洲人和土著人的奴役，詳細原住民女性的身體形狀，高度，重量，豐富的黑色素，膚色，頭髮的質感，都對他們充滿異國情調和吸引力。當時，發質和皮膚的顏色不僅確定奴隸市場中的價值，但也內社會。其結果是，像化學鬆弛，熱梳子和井噴昂貴和費時的治療最終成為黑人女性，非洲裔拉丁裔和Latinx婦女誰，百年後的規範，希望被視為比白人更小，以避免同行。

我們不能談論PELO聖馬洛沒有它連接到非洲人民的擴散，在世界各地，從他們的家園和蔓延採取15世紀的旋律卡波特，非洲散居研究所加勒比文化中心（CCCADI）的執行董事說。“西班牙裔人口來自非洲後裔的數組，這給我​​們帶來了發質的問題，”她說。“對於許多西班牙裔女性和男性，直發的思想是為移民和新一代Latinxs以適應，因為他們努力將更多的美國的方式。”這卡波特補充說，講的敘述，“白是正確的”，而較輕的你的皮膚和你的頭髮越軟，更值得你。

今天，PELO聖馬洛的概念仍然是Latinx社區內流行，尤其是在美容行業。Yessenia雷耶斯，一個總部位於紐約的髮型師誰創造了這個詞紋理Ologist（在自然紋理頭髮的專家），回憶起如何PELO聖馬洛敘述通過教師誰沒有培養學生如何與自然毛髮的工作在美容學校啟用。“如果學校沒有強制的頭髮自然的教育，如果國家局考試不要求對自然的頭髮實際測試，那麼它就會被忽略，”雷耶斯說。

實際上，美容課程早已系統偏壓多樣頭髮紋理。在2018年，TextureTrends報導，美國65％的人口具有捲曲，coily，或捲髮，但教育的美容的教育計劃部和國家委員會並不能反映這個數字居高不下。許多美容學校選擇跳過自然髮型的章節，即使天然護髮產品的市場價值為$8.74十億，每正佳研究研究。阿科丁Mintel公司，非裔美國人每年花費1.2萬億$頭髮產品，而西班牙裔女性花在美容產品$8.06十億一年。更有甚者，Latinx婦女佔全國美容消費國的增長最快的部分，根據尼爾森的研究報告。

在上個世紀在，很多人都選擇通過接受他們的自然紋理和發展髮型技巧捲髮至反其道而行，紋理，和捲髮。一個頭髮自然運動的第一目擊在20世紀70年代民權運動從政治活動家安吉拉·戴維斯來了。自由戰士的非洲擔任靈感為他人接受自己的自然紋理，代表黑美人和包容。之後不久，風格像Jheri捲髮，cornrows，扭曲出局，並辮子開始在主流的趨勢隨著越來越多的黑人婦女開始，儘管這仍然是女性的顏色來拉直頭髮強烈的社會推去自然。

值得慶幸的是，近年來，婦女已被開始重新定義美的標準工作擁抱各種體型，膚色和毛髮的類型以及召喚出來誰反對自然的頭髮歧視品牌。當頭髮自然運動繼續增加勢頭，許多非裔美國人和Latinx影響力已經開始慶祝他們的捲髮，線圈和大量的圖案與照片為特色的主題標記，如#naturalhair，#teamnatural和#bigchop激勵他人。總之，上述主題標籤已經贏得了超過3400萬Instagram的帖子和PELO布埃諾的精神，不PELO甜瓜，已經成長每一個。

對於很多女性Latinx，創業已被用於恢復其自然的頭髮和敘事轉向更積極的心態的力量。“長大後，我參觀過道上頭髮在藥店，並沒有對我的發質工作的產品，”艾達·羅哈斯，植物園，美的創始人解釋說。在2019年，她推出了她的公司，保濕面膜，滋養油，並自然衍生的成分，對於所有類型的頭髮的工作。

胡利薩普拉多是另一個企業家誰早明白的，有用於對自然的頭髮面向產品的市場需求，這促使她對發現Rizos捲髮在2017年“我去了一個漸進的高中，我們了解了種族理論又有多少我們內在的美的標準是對有色人種的不平等制度的結果，”她說。“我意識到，我需要愛我的頭髮，並拆除周圍我的頭髮是PELO聖馬洛我以前的信仰。”

現在比以往任何時候，都Latinx婦女背景正在服用的時間來重新找回並收回他們的自然紋理和自由穿他們的頭髮，因為他們喜歡。A-列表演員像塞萊娜戈麥斯和泰莎·湯普森炫耀他們對社交媒體的捲髮，非洲裔拉丁新聞主播一樣利亞·卡爾德隆選擇穿他們的頭髮直而不是感覺被迫，像JanieceDilone和瓊·斯莫斯超級名模走與國際跑道其自然的頭髮。

隨著數以百萬計的人們團結起來通過簽署請願書，開展對頭髮平等的政治運動，決定愛站出來反對歧視他們自然的頭髮，並鼓勵其他人做同樣的，很顯然，有一個為PELO聖馬洛不再空間。如果我們要挺起我們的頭髮，我們會的，但我們也會穿我們的頭髮保護的風格和感覺，就像有信心。有壞的頭髮，無論怎麼說社會上沒有這樣的事情。

這是說，仍然有很長的路要走。在43個州，它仍然是合法的反對基於其在國家就業，住房，教育碼髮型的人區別對待。在2019年，然而，CROWN法運動，它的全稱是“創建一個尊重和開放的世界的自然發質，”就誕生了。它是第一個法案來禁止這種類型的歧視，到目前為止它在加利福尼亞州，華盛頓州，紐約州，弗吉尼亞州，馬里蘭州和新澤西州獲得通過。近日，CROWN法案批准了眾議院，並已通過了參議院，可能的道路上成為聯邦法律。

儘管我長大了想洗和集顯款式的唯一途徑我的頭髮，今天我擁抱我的天然紋理和愛穿我在箱子辮子，頭上包裹，和包子頭髮。當我吹乾我的頭髮，這不是因為它的“壞”穿它自然是因為我要選擇什麼讓我覺得走的力量天。這是2020年的令人憎恨和佩洛警務，以及更多髮型和紋理的慶祝活動。

與20多個國家的拉丁蛋白迪亞普拉擴展，“西班牙裔”不是一個單尺寸的術語-特別是在美麗和風格時。作為西班牙裔womxn，我們通過擁抱我們文化的各個方面和選擇哪些對我們來說是挑戰這些敘述。這個西班牙遺傳遺產月份，Hellogiggles將通過MiCultura，MiBelleza深入了解我們文化的美麗。我們將配備關於頭髮和身份的文章，從我們abuelitas給人以美的技巧，凸顯非洲拉丁社區的獨特風格，與其他。

有關Latinx婦女，頭髮自帶的文化的期望的重量，並符合白度的壓力一個已經代代相傳。作為一個非洲裔拉丁自然的頭髮，我早就知道一個精心打磨的外觀意味著針直發，並因此開始在7歲時，我每個星期天送到當地多明尼加髮廊進行清洗和集教。正是在那裡，我第一次聽說頭髮紋理談到一個人的Latinx起源，根如菲諾（精）貶義詞，lacio（直），格魯埃索（厚），和聖馬洛（壞）。從沙龍，我明白我應該軟化我的頭髮，化學處理和熱定型是像樣，從而避免PELO聖馬洛的標籤。

直接轉換到“壞頭髮”，術語PELO馬洛已經使用了幾個世紀到負描述所謂unmanageability和的粗質地一個Latinx女人的頭髮。這兩個詞都，歷史上，標誌著一個人的社會階層，教育水平和經濟狀況，往往影響了他們的就業機會，以及他們如何看待自己。有“壞”頭髮的恐懼已經導致無數女性挺直，自然的捲髮，因為他們已經被告知，他們是更接近歐洲尋找或白色，越容易將是他們在生活中取得成功。

“的PELO馬洛從敘述反黑種族主義莖，“博士格麗澤爾達羅德里格斯·所羅門，社會學老師在紐約市立大學（CUNY）解釋說。“它開始在歐洲殖民主義，如美洲，西半球和加勒比受災地區。”她指出，檔案可以追溯到1553年，一段非洲人和土著人的奴役，詳細原住民女性的身體形狀，高度，重量，豐富的黑色素，膚色，頭髮的質感，都對他們充滿異國情調和吸引力。當時，發質和皮膚的顏色不僅確定奴隸市場中的價值，但也內社會。其結果是，像化學鬆弛，熱梳子和井噴昂貴和費時的治療最終成為黑人女性，非洲裔拉丁裔和Latinx婦女誰，百年後的規範，希望被視為比白人更小，以避免同行。

我們不能談論PELO聖馬洛沒有它連接到非洲人民的擴散，在世界各地，從他們的家園和蔓延採取15世紀的旋律卡波特，非洲散居研究所加勒比文化中心（CCCADI）的執行董事說。“西班牙裔人口來自非洲後裔的數組，這給我​​們帶來了發質的問題，”她說。“對於許多西班牙裔女性和男性，直發的思想是為移民和新一代Latinxs以適應，因為他們努力將更多的美國的方式。”這卡波特補充說，講的敘述，“白是正確的”，而較輕的你的皮膚和你的頭髮越軟，更值得你。

今天，PELO聖馬洛的概念仍然是Latinx社區內流行，尤其是在美容行業。Yessenia雷耶斯，一個總部位於紐約的髮型師誰創造了這個詞紋理Ologist（在自然紋理頭髮的專家），回憶起如何PELO聖馬洛敘述通過教師誰沒有培養學生如何與自然毛髮的工作在美容學校啟用。“如果學校沒有強制的頭髮自然的教育，如果國家局考試不要求對自然的頭髮實際測試，那麼它就會被忽略，”雷耶斯說。

實際上，美容課程早已系統偏壓多樣頭髮紋理。在2018年，TextureTrends報導，美國65％的人口具有捲曲，coily，或捲髮，但教育的美容的教育計劃部和國家委員會並不能反映這個數字居高不下。許多美容學校選擇跳過自然髮型的章節，即使天然護髮產品的市場價值為$8.74十億，每正佳研究研究。阿科丁Mintel公司，非裔美國人每年花費1.2萬億$頭髮產品，而西班牙裔女性花在美容產品$8.06十億一年。更有甚者，Latinx婦女佔全國美容消費國的增長最快的部分，根據尼爾森的研究報告。

在上個世紀在，很多人都選擇通過接受他們的自然紋理和發展髮型技巧捲髮至反其道而行，紋理，和捲髮。一個頭髮自然運動的第一目擊在20世紀70年代民權運動從政治活動家安吉拉·戴維斯來了。自由戰士的非洲擔任靈感為他人接受自己的自然紋理，代表黑美人和包容。之後不久，風格像Jheri捲髮，cornrows，扭曲出局，並辮子開始在主流的趨勢隨著越來越多的黑人婦女開始，儘管這仍然是女性的顏色來拉直頭髮強烈的社會推去自然。

值得慶幸的是，近年來，婦女已被開始重新定義美的標準工作擁抱各種體型，膚色和毛髮的類型以及召喚出來誰反對自然的頭髮歧視品牌。當頭髮自然運動繼續增加勢頭，許多非裔美國人和Latinx影響力已經開始慶祝他們的捲髮，線圈和大量的圖案與照片為特色的主題標記，如#naturalhair，#teamnatural和#bigchop激勵他人。總之，上述主題標籤已經贏得了超過3400萬Instagram的帖子和PELO布埃諾的精神，不PELO甜瓜，已經成長每一個。

對於很多女性Latinx，創業已被用於恢復其自然的頭髮和敘事轉向更積極的心態的力量。“長大後，我參觀過道上頭髮在藥店，並沒有對我的發質工作的產品，”艾達·羅哈斯，植物園，美的創始人解釋說。在2019年，她推出了她的公司，保濕面膜，滋養油，並自然衍生的成分，對於所有類型的頭髮的工作。

胡利薩普拉多是另一個企業家誰早明白的，有用於對自然的頭髮面向產品的市場需求，這促使她對發現Rizos捲髮在2017年“我去了一個漸進的高中，我們了解了種族理論又有多少我們內在的美的標準是對有色人種的不平等制度的結果，”她說。“我意識到，我需要愛我的頭髮，並拆除周圍我的頭髮是PELO聖馬洛我以前的信仰。”

現在比以往任何時候，都Latinx婦女背景正在服用的時間來重新找回並收回他們的自然紋理和自由穿他們的頭髮，因為他們喜歡。A-列表演員像塞萊娜戈麥斯和泰莎·湯普森炫耀他們對社交媒體的捲髮，非洲裔拉丁新聞主播一樣利亞·卡爾德隆選擇穿他們的頭髮直而不是感覺被迫，像JanieceDilone和瓊·斯莫斯超級名模走與國際跑道其自然的頭髮。

隨著數以百萬計的人們團結起來通過簽署請願書，開展對頭髮平等的政治運動，決定愛站出來反對歧視他們自然的頭髮，並鼓勵其他人做同樣的，很顯然，有一個為PELO聖馬洛不再空間。如果我們要挺起我們的頭髮，我們會的，但我們也會穿我們的頭髮保護的風格和感覺，就像有信心。有壞的頭髮，無論怎麼說社會上沒有這樣的事情。

這是說，仍然有很長的路要走。在43個州，它仍然是合法的反對基於其在國家就業，住房，教育碼髮型的人區別對待。在2019年，然而，CROWN法運動，它的全稱是“創建一個尊重和開放的世界的自然發質，”就誕生了。它是第一個法案來禁止這種類型的歧視，到目前為止它在加利福尼亞州，華盛頓州，紐約州，弗吉尼亞州，馬里蘭州和新澤西州獲得通過。近日，CROWN法案批准了眾議院，並已通過了參議院，可能的道路上成為聯邦法律。

儘管我長大了想洗和集顯款式的唯一途徑我的頭髮，今天我擁抱我的天然紋理和愛穿我在箱子辮子，頭上包裹，和包子頭髮。當我吹乾我的頭髮，這不是因為它的“壞”穿它自然是因為我要選擇什麼讓我覺得走的力量天。這是2020年的令人憎恨和佩洛警務，以及更多髮型和紋理的慶祝活動。